Але при читанні цієї повісті в мене виникає одне, суто технічне питання. Мені доводиться регулярно їздити дорогами України та користуватися послугами залізничного транспорту. Так от, я регулярно спостерігаю блокпости на автошляхах, де відбувається перевірка документів спільними групами Нацполіції та ТЦК. Також через раз я спостерігаю такі картини під Центральним вокзалом столиці. В результаті мені є з чим порівняти відправлення поїздів раніше і зараз. На перонах практично немає проводжаючих. До речі, тих, хто зустрічає, – теж. Нехай кожен відгадає з трьох разів, чому таке відбувається.

І загалом тут треба робити поправку на воєнний час і на неминучість подібних процесів. Тож тут це висловлено просто для того, щоб відчути різницю. Отже, колега спостерігав хресний похід «вірян» кремлівського патріархату, і через те що він був за кермом, а через цю масовку довелося їхати повільно і нудно, то встиг роздивитися подробиці заходу. За його словами, у складі масовки було не менше батальйону або навіть полку чоловіків призовного віку. Так от, весь час, поки він спостерігав цю ходу, – не помітив жодного бусика ТЦК.

Здавалося б, усі бачили тактику роботи ТЦК, які намагаються потрапити в місця скупчення людей, де особливо нікуди подітися, – на виході з метро, на вході до залізничного вокзалу чи на блокпосту автомобільної дороги. Але в цьому випадку публіка сама зібралася в одному місці, і таку нагоду для перевірки відповідних документів можна вважати ідеальною, але нічого подібного не відбувається. Звідси випливає, що є якась виняткова лояльність до публіки, що належить до церкви, яка молиться за «хороші ракетні удари по Києву».

Як це відбувається? Якщо ви вже дієте в режимі облави на вокзалі, то дійте так само й тут, тоді не виникатиме запитань. А так – що це таке? Всі знають, де й коли проводилися такі заходи. Всі знають, де вони проводяться, і всім зрозуміло, який саме ТЦК охоплює цю місцевість, і що ж, до начальника місцевого ТЦК не виникає запитань? А відповіді на ці запитання можуть бути дуже цікавими у процесуальному плані. Але повернімося до лаптів.

Як випливає з доповіді товариша Фєодоріта (не знаю, яке спеціальне звання йому присвоїли в ФСБ), видно, що свої «молитви» попи явно позиціонують не як елемент обряду, а як товар, який усе населення курника зобов’язане купувати. Навіть комуністи збирали партійні внески зі своїх членів, а попи отримали карт-бланш на обдирання всього населення. І в цьому сенсі це справді – революція.

До такого навряд чи додумалися інші представники «опіуму для народу». Далі – тільки невільницькі ринки під церковним покровительством, але, мабуть, там вирішили діяти послідовно і довести до ладу спочатку цю «революцію», після чого можна запровадити свято з пишною назвою «День великої церковної революції». Звучить непогано і кишені можна вивертати, вже не соромлячись.

5 коментар до “Революційна ситуація (Частина 3)”
  1. Трохи не за темой ,але знову назва “Зимовий Палац” впала у очі. Про перенос столиці із маскви у місце яке ще не завойоване остаточно та із мерзенним кліматом та без людей,доріг та кораблів захисту -це окрема тема ідіотизму.Але чому треба зимувати у такому гидкому місті? Е непогані традиціі виізду монархів із свитой на зимовий період у південні області своіх краін,до теплого моря чи у гірські затишні долини,а тут замість Киіва(де у Петі 1 був маеточок) або ж ще південіше,вони зимують у самому мерзенному кліматі,та навіть не мають достатньо дров для опалення будинків.Може й тому виносклади були величезні?

    1. Был коллега по работе, свидетель. Есть какая-то важная справка, что он свидетель и ему никак нельзя воевать. И государственные проблемы это не его, свидетеля, проблемы они живут по законам Бога. Что не мешает взять паспорт Украины и поехать поплавать в теплых водах Египта, пользоваться банками и картками ( деньгами Украины) и на мой вопрос о милосердии Божем, помочь раненым в госпитале или тёплые носки вязать или старикам беженцам помочь, может супчиком, короче связного ответа не получил.
      К чему это я пишу свобода совести и вероисповедания это право Человека, но и государство не обязано обеспечивать дьявольскими номерами налоговых номеров, кредиток и т.п, живи себе счастливо как постоянный резидент ( не гражданин, на мой взгляд, неправильно) со всеми без исключения правами Человека, но без гражданских прав выборы, загранпаспорта занимать какие-то должности. Езди себе в Египет по справке, оформи визу ну всё как положено.

  2. У нас можна зрозуміти, чому ТЦК та поліція не перевіряють документи на цих шествіях. Тому що там буде злосна непокора цим працівникам. І щоб її локалізувати потрібно буде майже рівна кількість працівників ТЦК. Причому без палиць, бо іх неможна застосовувати проти народу який іде до церкви.

    1. І взагалі, що це за гнила відмазка? Якщо вони йдуть до церкви у справі державної зради, які для них можуть бути індульгенції?

Коментарі закриті.